Lagi-lagi WhatsApp menjadi kanal viralnya sebuah berita palsu; kali ini tentang isu penculikan. Kenapa kanal pesan singkat ini begitu sering menyemai hoaks?

Istilah "jihad" kerap digunakan untuk aksi kekerasan yang dikaitkan dengan umat Muslim atau ajaran Islam. Apa dampak penggunaan istilah ini?

Kritik terhadap media harus dilihat sebagai penyeimbang ekosistem kebebasan pers. Media yang kritis adalah justru yang mencari kritik.

Dalam fanatisme politik, kejahatan terorisme tak sempat terbahas dan terbahasakan.

Teror, tragedi, dan produksi nilai di era keterhubungan.

Bagaimana terbentuknya “kesadaran palsu” pekerja media sebagai profesional yang bukan buruh?

Ketika ancaman terhadap kebebasan pers tidak lagi datang dari negara, tapi masyarakat sipil.

Maraknya berita negatif terhadap korban penggusuran di media menandai adanya bias kelas yang dimiliki wartawan. Banyak wartawan berbagi keyakinan yang sama dengan kelas menengah dalam hal penggusuran sebagai pemanusian warga miskin kota.

Kasus Meikarta menunjukkan bagaimana pengiklan mengintervensi pemberitaan. Wartawan mesti menurut meski berlawanan dengan nurani.

Bagaimanakah media baru mengubah pola partisipasi politik warga? Sebuah ulasan atas buku The Logic of Connective Action (2013) karya Alexandra Segerberg dan Lance Bennet

Hoax, di luar dari apa dan siapa yang mendalanginya, adalah manifestasi dari perlawanan atas kapitalisasi informasi. Alih-alih memberantas, barangkali yang kita butuhkan adalah merehabilitasi hoax.

Kategori “Waria” yang mengemuka pada era Orde Baru adalah hasil kawin silang antara ideologi jender Negara serta keajaiban sains modern.